于佩尔阿姨的井喷之年。
“一头黑猫从屋顶走过，它朝左看看，它朝右看看，它归它慢慢走过去了。生活自顾自走过去了。”
过去共你，聊卢梭读福柯拜谒夏多布里昂；而今相觑，叹惋着圣诞节你要一个人过。脚步风风火火，她过着自己的知性生活，却在看到桌上的鲜花时发了火，瞄到出走的黑猫时泄了气。娇艳的花朵映衬着生活的嘲讽，落难的老鼠犹如人生的颓唐。一面墙，隔开含饴弄孙的现时和熠熠生辉的往昔，一杯酒，敬献给明天。
看完后第一个想法：我要再看一遍。
于佩尔演活了顶着中产阶级外壳的那群人，他们在自己的精神世界里故步自封，现实世界里的一束鲜花一个陌生人的吻也会吓得他们慌了神，最终唯有亲情才能激起他们心中的柔情。影片用哲学元素展现了一个女教授的精神生活，疲于奔命的同时又能保持理智，导演的手法像是四俩拨千斤，文艺的腔调拿得很好。
以于佩尔为中心，从为人女、为人妻、为人母、为人祖母多个方面塑造，同时把老中青三代的生活及其交集刻画的入木三分；哲学话题贯穿全片，既是片中人物每天的生活，更是本片主旨寓意所在。法国人的浪漫和优雅在“即使离婚首先想到的不是分财产而是分书”这一点上体现的淋漓尽致，中间几首插曲都很好听啊
相比于哲学侯麦，其实它的跳跃剪辑和自由气质更接近皮亚拉，随风借劲而又毫不停留。当然温情较之绝情的姿态，可能会显得深度和力度稍欠，但较之女人四十，这招化骨绵掌无疑更加羚羊挂角无迹可寻，而且这个女导演居然是个80后。我很好奇这片为什么没去戛纳，感觉会进入电影手册的年度十佳。
哲学本应是面对困惑问题提出的抽象行而上解决方案，但在本片里它却与生活中几乎所有感性问题割裂而无能为力。理性似乎迫使每个人对突如其来的感性突变保持坚强的无动于衷，但最终每个人都发现传统的家庭和情感纽带给自己内心的抚慰。一次温和可爱的对法国式理性的银幕质疑和颠覆。
哦对了，想给所有给这片添加了【女权】标签的人发一个”滚滚滚滚滚滚“的表情包
就我所知道的哲学系女教师，做了母亲的，没做母亲的，当了祖母的，生活该是什么样，就是什么样，不会因为读过了阿多诺和列维纳斯，通晓霍克海默和叔本华，就会有别于旁人。好些道理与意义并不是只有哲学家才懂得。
掉书袋于无形，各方大咖随意闪现在细枝末节，生活的琐细真实消解哲学形而上的沉重，让「生活在别处」的远方诗意拥有日常的温度和肌理，沿袭侯麦式文艺（山庄那段尤为同感）；几段哭戏甚好，从深陷乱麻到抽离物外，人生的底色虽不外是荒凉，葆有自我，未来总是更好。
3.5 电影叫“将来的事”，大概想传递一种一个人也（必须）过得很好的看法吧，但我觉得主角正是缺乏一种对生活再改变的动力，她安于教职，对学生运动失去兴趣和支持，遭遇家庭变故却忙碌而不知为何，连研习多年的哲学也帮不到自己。这种曾经拥有而今放弃的状态，倒是跟阿萨亚斯一样嘛
与侯麦那些哲学电影的本质区别是，对哲学元素的征用仅仅停留在报菜名层面，影片本身不具备任何思辨色彩。内核是纯正的小清新风，流畅，舒缓，轻盈。3.5
好几处让我想起Sils Maria，后来发现这两部女性主义电影的导演是一对夫妇。女主在电影院里看的是朱丽叶比诺什的原样复制，女主最后吟唱的是A la claire fontaine。看了wiki后才知道为什么电影里会充斥着哲学家名字及书名，导演/编剧的父母都是哲学教授，和电影里女主和她前夫都是哲学老师的人设一致。
于佩尔阿姨的表演特别好，精神世界丰富的女人需要爱情么？连艳遇都不需要。
虽略显固执，但就是要坚持自己的活法，生老病死、不顺与无奈都来吧来吧，我自泰然处之。她踽踽独行的时候，不知道该悲或该喜，汉森-洛夫塑造的这个人物彻底击中了我。另法国人艺术电影里人物谈哲学总让人觉得自己是土包子，但也会有他们脚悬高空纸上空谈之感。[B+]
生活了25年的丈夫出轨离婚了，长大了的子女离家了，母亲离世了，最后连母亲留下的猫也一并送出去了，于是她彻底地自由了。人到中年这看似一系列不寻常的变故，也只能按照自己的生活步调和态度寻常处之。
其实这片子可以和《锡尔斯玛利亚》对比着看，你会发现阿萨亚斯费半天劲才提炼出的东西他老婆简简单单几笔就能抓到。
主角是用知识与理性层层武装自己的中产知识分子，她从不试图去跨越中产阶级的理性红线，而这部电影就像是对她生活的白描，这个从不敞开心扉的角色很自然与观众产生了间离感，然而就在她的理性与谨慎之间，由于佩尔诠释出的她的真情实感在那些短暂与微妙的时刻中的不经意流露是本片最美丽最重要的部分
一个中年妇女的“中年危机”故事 和母亲和女儿三代人之间的关系 同样还有与丈夫 还有家庭的关系 平淡不过的生活 虽充满挫折与无奈 终究还得继续过下去 将来的事又会是如何呢 即便是抱怨着生活的不公 还是得继续去生活下去
于佩尔阿姨的井喷之年。